יום רביעי, 28 באוקטובר 2015

עבודה סמינריונית העוסקת בתקופת הברונזה התיכונה

הנה קטע המבוא מעבודה סמינריונית בארכיאולוגיה....כמו ברוב המקרים גם עבודה זו נכתבה במקצועיות וזכתה לציון כמעט מושלם (96). העבודה עוסקת בתקופת הברונזה התיכונה. דוגמא נוספת לקנייה מוצלחת של עבודה אקדמית מבית אקדליסט


לקנייה והזמנה של עבודה מקורית חייג 058-4533512
www.acadelist.co.il





חלק מעבודת סמינריון בספרות.וזאת כדי שתוכלו להתרשם מרמת הכתיבה , הידע והמקצועיות

להלן חלק מעבודת סמינריון בספרות.וזאת כדי שתוכלו להתרשם מרמת הכתיבה , הידע והמקצועיות.
העבודה הינה סמינריון - ניתוח יצירה ויסחים בין הדמויות בספר יסמין שחיבר אלי עמיר

הקדמה


העבודה הנוכחית תעסוק בדמותה של יסמין אישה ערבייה נוצרייה משכילה, בספרו של אלי עמיר "יסמין". מאפייניה הייחודיים של דמות זו והנוכחות המרכזית של נשים בעלילה, למול מערכות יחסים מורכבות ובלתי אפשרויות הנשזרות בשכונת שיח גראח במזרח ירושליים בין יהודים ופלשתינאיים, מצליחות לגעת בקונפליקט בין החברה היהודית והערבית, על רקע מלחמת ששת הימים ולהציג באופן ייחודי את הצד הפלשתיני.
הניתוח שאבצע יבוא מנקודת מוצא כי דמויות והעלילה הן כפרי תכנון וכוונה של הסופר ולא כחלק מן הז'אנר הספרותי. לפי תורה זו, הקורא מבצע פעולה פרשנית על הסיפור, על מנת להבין את מטרת היצירה ולנתח אותה על פי כוונת המחבר וחלק מהעולם בו העלילה ביצירה מתרחשת. היצירה של המחבר היא אמנם בדיונית אך הדמויות שבה והעלילה ביצירה באים במגע עם עולם המציאות, השימוש באירועים היסטוריים, במקומות גיאוגרפיים והיבטים תרבותיים וחברתיים. כל אלה, מעניקים אותנטיות לסיפורו של המחבר מצד אחד ומצליחים להאיר על מטרות האישיות של המחבר ביצירתו מצד שני[1].
בספר זה, עמיר בוחר להשתמש במספר כל יודע, העלילה נעה מדמות אחת לשנייה כאשר המספר מספק לנו מידע על התרחשות, עולמם הפנימי של הדמויות בכל אשר לרגשות והמחשבות שלהם. על פי תורת ההנמקה, מספר כל יודע הוא נציגו של המחבר, כאשר כל שיקוליו האומנותיים מיוחסים למספר, בדרך זו ניתן לטעון כי יצירה זו היא הזדמנות להציג בפני הקורא את עמדתו ותחושותיו של המחבר לגבי מלחמת ששת הימים ועל הימצאות בין שני העולמות של מזרח מערב .
ספרו של עמיר, "יסמין" הוא ספרו השלישי מטרילוגיה אוטוביוגרפית המספרת את סיפורו וחוויותיו של עמיר כילד עיראקי שעלה לארץ הדנה בתהליך השתלבותו בחברה הישראלית והתמודדות שלו עם הקונפליקט ערבי- ציוני. ספר זה, מתמקד בקונפליקט ציוני-יהודי בשיאו כפי שהוא מתגבש בתקופת מלחמת ששת הימים, את רגשותיו המעורבים לגבי הנושא הוא מצליח לבטא במערכת יחסים מורכבת הנרקמת בין יסמין נוצריה – פלשתינאית המתחנכת על פי חינוך אירופאי ומגיעה עם דוקטורט מפריז ובין נורי יהודי- ציוני, יליד עיראק שעלה לארץ והתחנך בקיבוץ ומשמש כיועץ לענייניי ערבים (תפקיד שעמיר עצמו מילא בזמנו). המפגש בין שני העולמות מתאפשר בהיותה של יסמין נוצרייה ובהיותו של נורי יליד עיראק, בדרך זו המחבר מקל על קריאה עבור שני הצדדים ומאפשר יצירת שיח בפרשנויות הרבות על המצב.
מלבד יצירת בסיס לשיח על הקונפליקט יהודי-ערבי, הספר מנסה לדון ב"אחרות" של המיעוט הערבי. ההגדרה של האחרות חלה על אותם אנשים שאינם נכללים עם קבוצת הרוב התרבותית ומניחה מראש כי כל המאפיינים שהם שונים מן הרוב הם נחותים ממנו. הספר נוגע בסוגיה הכואבת של ההגדרה הכוללנית של המזרחיים שאינה התייחסה למאפיינים השונים של העולים וראתה בטכנולוגיה ותרבות כמקשה אחת. בדרך זו עולים "מזרחיים" משכילים שהגיעו ממעמד גבוה זכו לאותה התייחסות כמו אלו שהגיעו ללא השכלה מן הכפרים.
דמותה של יסמין כאישה פלשתינאית משכילה בעלת חופש בחירה והורים  תומכים, מגיעה לשבור את הדעות הקדומות על החברה הערבית ועל מעמדה של האישה בפרט. מערכת היחסים שלה עם נורי, מצליחה להאיר בצורה אחרת על הסכסוך ולהעניק מקום למורכבות קונפליקט תוך התייחסות לטעויות של ההנהגה הערבית והישראלית יחדיו. עמיר מתייחס רבות לצורך האנושי לביטחון, זהות לאומית והחופש לפעול כנגד דיכוי. במילים אחרות עמיר בספרו, מציע פרספקטיבה שונה עבור הקורא הישראלי המצוי על אותו ה"אחר" שהוא למד לפחד ולא להכיר ועל אפשרויות הקיימות לשיח בין שני הצדדים.
מלבד זאת, אטען כי דמותה של יסמין, מייצגת את הקונפליקט המרכזי שחווה החברה הישראלית והפלשתינאית מאז מלחמת העצמאות ומלחמת ששת הימים. החינוך האירופאי שקיבלה בחו"ל למול תחושת לאומנות גבוהה שפיתחה כנגד הכובש הציוני, ממקמת אותה בין שני העולמות מערב- מזרח שאף אחד מהם הוא לא ביתה. למרות זאת, המיקום הביניים הזה מאפשר לה חופש רב יותר לנוע בין שני העולמות ולהעניק לקורא הזדמנות הצצה לצד הפלשתינאי בסיפור.

רקע על היצירה


העלילה מתרחשת בימים לאחר מלחמת ששת הימים בירושלים. זוהי עלילה המפגישה את שני צדדי הקונפליקט ומציגה את הדעות הקיצוניות והמתונות מכל צד. אבו נביל המוסלמי הקיצוני, אבו-ג'ורג הנוצרי המתון ויסמין ביתו,  אישה ערבייה חופשיה ומשכילה. מצד היהודי אנו פגשים את פקיד שאביו נרצח על יד ערבי, את השר והפרופסור למזרחנות המתונים ואת נורי, יהודי בעל זהות הכלאיים יהודית ערבית. דמויות אלו מייצגות את המסגרת האידיאולוגית המתקיימת בין שני הצדדים וקושרת את הזהות למציאות פוליטית המתקיימת לאחר מלחמת ששת הימים.
יסמין היא ביתו של עיתונאי נוצרי תושב ירושלים העתיקה. יסמין היא ביתו היחידה, כאשר אנו עדים למערכת יחסים תומכת ואוהבת של ההורים שבשונה מן המקובל הם תלויים בה מבחינה כלכלית. יסמין היא אישה יפת תואר, שהתאלמנה לא מזמן ולכן היא בוחרת לנסוע לפריז ללמוד דוקטורט, הרחק מירושלים אשר מזכירה לה את בעלה. היא נוסעת לפריז ומתגוררת שם חמש שנים, בזמן זה היא יוצרת קשרים עם הפת"ח בלונדון ומחליטה לחזור אל ישראל כאשר בידיה יש מכתבים מראש הפת"ח.
לאחר החזרה שלה לארץ, מכיר לה אביה את נורי, יליד עיראק, יהודי ציוני שהתמלא לתפקיד יועץ לענייני ערבים. לאחר היכרות ושכנועים רבים, יסמין מסכימה לבצע את ההתמחות שלה באחת המוסדות בארץ למרות חוסר רצונה להיות חלק מהכיבוש. הסכמה של יסמין בסיפור מסמלת את הפשרה או הוויתור שכל אחד מן הצדדים צריך לעשות למען שלום. לעומתה נורי, נלכד בין שורשיו העיראקים שהניעו אותו ללמוד ולאהוב את התרבות הערבית ולהכיר אותה לעומקה למול תפקידו הממסדי הנועד לתרום למנגנון הדיכוי והכיבוש הציוני.
המפגש בין נורי ויסמין צומח לתוך מערכת יחסים ואהבה, למרות זאת, יסמין ונורי אינם נשארים יחדיו בסוף. יסמין עוזבת את ישראל ושבה לפריז וזאת כי אינה יכולה לחיות במדינה שבה היא נחשבת כאזרחית סוג ב' וזרה. בשונה מדמויות נשיות רבות, היא אינה מוותרת על זהות ועצמיותה או רצונה להיות אוטונומית. היא עוזבת ובדרך זו מוחה לא רק על הכיבוש הישראלי והדיכוי המתקיים כתוצאה מסכסוך יהודי ערבי אלא היא שוברת את מוסכמות הקיימות על מקומה של האישה בחברה הערבית והישראלית יחדיו.
למרות כי ניתן לטעון שדמותו של נורי היא הדמות המרכזית וזאת כי הוא מייצג בדמותו את הקונפליקט יהודי ערבי. אטען כי, דמותה של יסמין היא זאת ששוברת את הסטריאוטיפ והמוסכמות, כאשר היא עוזבת את ישראל ומוותרת על אהבה ובדרך זו מעניקה לקורא הזדמנות להכיר אישה ערבייה "אחרת" שאינה מסכימה כי גבר יציל אותה מחברתה הנחשלת אלא היא מחליטה לא להיות חלק מחברה שאינה רואה את כל בני האדם כדווים ומגדירה אותה כערבייה. כיוצא בזאת, בעבודה הנוכחית אנסה להאיר על דמותה ומאפייניה ברומן של אלי עמיר.

ניתוח היצירה





[1] הרציג ,חנה. העולם בסיפורת: חיקוי מציאות או ארגון אמנותי? רמת אביב: בית ההוצאה לאור של האוניברסיטה   הפתוחה, 1989, עמ 24.

שלום רב,
עבודה זו נבדקה בקפידה ונמצאה ראוייה להמצא במאגר האיכותי שלנו ולא נמכרה מעולם. אם ברצונך שירות נוסף כגון שכתוב או כתיבה של עבודה מקורית – דבר איתנו !
יש לנו צוות מיומן ומקצועי לעזרה בכל סוגי העבודות , לרבות מחקרים כמותיים.
בנוסף , גם אם לאחר הרכישה אינך מרוצה או שיש בעייה , אנא פנה לשרות הלקוחות בטלפון או במייל – ונשמח לעזור.
תודה ,
לכתיבת עבודה מקורית , צור קשר 058-4533512
www.acadelist.co.il

עבודת סמינריון , עבודות גמר , קניית עבודות , כתיבת עבודות , כותב עבודות , תזה , סקירת ספרות ,ניתוח סטטיסטי סמינריון בתקשורת סמינריון

סטודנט במהלך סמינריון? פרוייקט גמר? כדאי שתקרא על קניית עבודות סמינריוניות


בשנים האחרונות, כך נראה, מעדיפים יותר ויותר סטודנטים להגיש עבודות סמינריוניות שאותן הן רכשו, לרוב באינטרנט. לפני שנראה על פי אילו כללים כדאי לבחור את הגוף שעוסק בכתיבת עבודות סמינריוניות ולפני שנראה מהי בכלל קנייה חכמה של עבודות מסוג זה, ראוי להתעכב בקצרה על הסיבות שמניעות רבים כל כך לקנות עבודה במקום לכתוב אותה בעצמם.
הסיבות לקניית עבודה זו אינן חסרות:
·         עומס מוגבר של קורסים אקדמאיים.
·         צורך לשלב בין עבודה ופרנסה לבין לימודים.
·         קושי לשלב חיי משפחה ומחויבויות נוספות ביחד עם כל המטלות.
·         מגוון הדרישות המוטלות על הסטודנט כחלק מכתיבה אקדמית.
קנייה בטוחה
לפני שממהרים לרשת האינטרנט בכדי למצוא מקורות לקניית עבודות סמינריוניות - ראוי לתת את הדעת על הסוגיה מהי בעצם קניה בטוחה. ישנם לא מעט גורמים, חלקם פרטיים וחלקם מאוגדים כחברות, שעוסקים בכתיבה אקדמית ובמכירת עבודות סמינריוניות. מכיוון שלא די להגיש עבודה למרצה וצריך להקפיד על כך שהיא תהיה טובה ומושקעת, יש לעשות הכל כדי לבחור את ספק העבודות הנכון.
לצד גורמים קיקיונים ולא ממש מוצלחים, לצד גורמים שמבצעים כתיבה חפוזה ואפילו לא על פי כל הכללים האקדמאיים הנדרשים, יש גם חברות שעוסקות בכתיבה אקדמאית איכותית של עבודות מכל הסוגים ולכל הקורסים. הקניה הבטוחה תיעשה תוך פניה לחברות כמו אקדליסט, שכבר זכו לשם טוב ולמוניטין מצוין בקרב הסטודנט הישראלי, שמחפש עבודות סמינריוניות איכותיות באמת.
כתיבה מקצועית
כדי להבין כיצד מגיעים למצב שבו ניתן לספק לכל סטודנט ולכל קורס עבודה סמינריונית איכותית, יש להתעכב על הסטנדרט הגבוה שעליו מקפידות חברות כמו אקדליסט.
·         רק כותבים אקדמאיים – קניית עבודות סמינריוניות חייבת להתבצע רק מגוף שמעסיק כותבים אקדמאיים, בלי פשרות. כותבים שהם סטודנטים מעולים לקראת סוף תואר ראשון לכל הפחות וכן בוגרי תואר ראשון או שני שיש להם ידע, ניסיון ויכולת כתיבה מעולה, יוכלו להציע איכות גבוהה בכתיבת העבודות השונות.
·         כתיבה על פי הכללים – שלא כמו כתיבה עיתונאית או כתיבת פרוזה רגילה, לכתיבה אקדמית בכלל ולכתיבת עבודות סמינריוניות בפרט יש כללים שחייבים לעמוד בהם. כאשר מתעניינים בקניית עבודות סמינריוניות, אם כן, יש להקפיד שהעבודות נכתבות על פי כל הכללים ועל פי כל החוקים. הניסוח חייב להיות ברור. הנושא או שאלת המחקר חייבים להיות ענייניים וברורים. החלוקה לפרקים חייבת להיות נכונה וגם הסיכום, המסקנות וכן הצגת הדברים בפתיחה ובמבוא חייבים להיות בהתאם לנדרש באקדמיה.
·         גם רשימה ביבליוגרפית, רוחב יריעה מספק, שימוש בכותרות, עיצוב נעים לעין – גם כל אלה חייבים להיות על פי הנדרש על מנת להביא לציון איכותי.
שימוש במקורות מידע
חשוב לשים לב שקניית עבודה סמינריונית חייבת להתבצע אך ורק מחברה שלא רק מעסיקה כותבים איכותיים, אלא גם מקפידה שכל העבודות יהיו מקיפות ועדכניות. עבודה שלא תהיה עדכנית עשויה להיפסל או לזכות בהערכה נמוכה ביותר.
כתיבה מקצועית ועדכנית מתבססת על מקורות מידע שמתאימים לעבודת סמינריון. בין היתר מדובר בספרות מקצועית מהעת האחרונה וכן שימוש בציטוטים מכמה וכמה מאמרים אקדמאיים (עדיף מכתבי עת מובילים) שנכתבו במהלך שלוש עד חמש השנים האחרונות. ככל שמקורות המידע עדכניים יותר וככל שהדברים משתלבים נכון יותר עם הנושא הנבחר ועם השאלה שעליה רוצים לענות במסגרת העבודה, כך ההערכה של המרצה תהיה גבוהה יותר.  
לסיכום, קניית עבודות סמינריוניות היא תופעה רחבת היקף בימינו. כדי לקבל את התמורה עבור המחיר המבוקש וכדי לקבל הכרה באיכות העבודה, יש לוודא שמדובר בקנייה בטוחה, מאת גוף המוכר בכתיבה איכותית, על פי כל הכללים הנדרשים.

לקבלת פרטים נוספים ולכל שאלה, אנא צרו קשר בטלפון - 058-4533512

יום שני, 26 באוקטובר 2015

מהותו של משדל - עבודת סמינריון במשפטים ( אקדליסט )

מבוא

    לעיתים קרובות, ובעבירות רבות על החוק, החברה נתקלת בפשעים הנעשים ע"י מספר רב של אנשים, המוגדרות כעבירות רבות משתתפים. בין אם מדובר בפשע בו מספר בודד של אנשים משתפים פעולה בכדי לבצע שוד, או אף לארגונים בו הפשע הנקודתי עצמו הינו חלק ממערכת היררכית ומנוהלת היטב, באופן שבו פועל הפשע המאורגן. מערכות פשיעה כאלו הינם מורכבות מבחינה חוקית, בשל כך שכאשר בוצע שוד ע"י מספר בני אדם, יכול להיות שלכל אחד מהם ייגזר עונש שונה בהתאם לתפקידו בפועל במהלך השוד, כאשר האחד יואשם בסיוע, האחר בתור משתתף בצוותא והנוסף כמשדל. הבדלים אלו בין אלו הקשורים לעבירה עצמם, הינם מהותיים, כפי שנראה בעבודה זו, ביחס לענישה הנגזרת. כל אחת מן ההגדרות הקיימות לגבי משתתפים שונים בעבירה הינה הגדרה בעלת יסודות עובדתיים ונפשיים שונים, ובהתאם לכך נגזרת ההרשעה במשפט והענישה בפועל.
    בעבודתי זו, אתמקד בנושא משדל לדבר עבירה בין האופנים השונים בהם החוק מגדיר משתתפים בפשע. חוק העונשין התשל"ז – 1977 קובע כי לא רק האדם אשר ביצע את העבירה בפועל הוא זה הנושא לאחריות לה, אלא גם המשדל – האדם אשר הביא את מבצע הפשע, בעזרת שכנוע, עידוד, דרישה, או למעשה בכל אופן אחר לביצוע העבירה בפועל. בשנת 1994 חוקק תיקון 39 לחוק העונשין, המגדיר מחדש את החוקים בבסיס חוק העונשין עצמו, כאשר בין נושאים רבים אשר בו תיקון זה נוגע, הוא אף משפיע על ההתייחסות אל המשדל. כחלק מן האחריות החוקית הזו, עונשו של משדל לדבר עבירה זהה לעונשו של מבצע העבירה, כאשר אחד מן המקרים המפורסמים ביותר לאחרונה הוא פ"ד תפ"ח (מרכז) 10953-09-08, המדבר על המקרה של רצח הילדה רוז פיזאם, בו הואשמה מרי פיזם בשידול לדבר עבירה ונגזר עליה עונש מאסר עולם, כאשר בהיעדר טיעונים של ההגנה לאחריות מופחתת, אין לבית המשפט כל שיקול דעת בנושא.
בכדי לבחון את נושא המשדל, ראשית אסקור את מהות האישום הפלילי, כפי שמוגדר בתיקון 39 לחוק העונשין, ביחס ליסוד העובדתי והיסוד הנפשי ההכרחיים להגדרת המשתתפים השונים בעבירות רבות משתתפים. לאחר מכן אבחן את החוקים והסעיפים השונים בנוגע לסוגי עבירות אלו, כאשר אתמקד לאחר הסקירה במשדל. אבחן את יסודות השידול, מהותו של המשדל ואף אבדוק את הקושי אשר קיים בהוכחת המשדל ובקשירתו אל הפשע, בשל כך שבהגדרתו החוקית המשדל אינו חלק מן המבצעים עצמם. כמו כן אגע בשני מקרים ייחודיים הנוגעים לעבירות רבות משתתפים, אשר לגבי כל אחד מהם נדרש בית המשפט לפעולה שונה, אשר הם ת"פ (י-ם) 40/61 היועץ המשפטי לממשלה נ' אדולף אייכמן, ובנוסף תפ"ח (תל אביב – יפו) 1158/02 מדינת ישראל נ' מרואן בן חטיב ברגותי. לבסוף, בשל אופיו הייחודי של היסוד הנפשי כחלק מעבירת המשדל, אעמוד על ההבדלים בין המשדל לבין ההגדרות החוקיות השונות הקיימות למשתתפים רבים בעבירה מסוימת.


יסודות העבירה בחוק העונשין

העבודה נכתבה על ידי אקדליסט כתיבה מקצועית של עבודות סמינריון , עבודת גמר , תזה : קניית עבודת בטוחה 



איזה שירותים מציעה אקדליסט ( כתיבה מקצועית של עבודות אקדמיות) ?


מגוון השירותים שמציעה אקדליסט לסטודנטים הינו רחב , ולא כולל רק קניית עבודה או עבודת סמינריון בתשלום אלא גם :
סקירת ספרות -  
כתיבת סקירת ספרות מקיפה ומקצועית לפי מקורות עדכניים בשילוב עם מקורות הקורס המוכנה  לשילוב טבעי בעבודת המחקר שלך. לרוב המחיר  לפי עמוד.
הצעת מחקר -ליווי מלא בשלב הצעת המחקר , עד לאישורו. נכין עבורך את הצעת המחקר לרבות רשימת המקורות , ראשי פרקים ועוד.
ביבליוגרפיה -  נכין עבורך רשימה ביבליוגרפית בה תוכל להשתמש לצורך הכנת העבודה. הרשימה תורכב מספרים ומאמרים שיוכלו לעזור לך בהכנת העבודה. המקורות יהיו עדכנים
עריכה ושידרוג  -אנו מתמחים בשידרוג עבודה קיימת שברשותך והפיכתה לתקנית אקדמית (כללי ציטוט אחיד ו-APA), להעשיר העבודה במידע ובמקורות נוספים ועדכניים בעלויות זולות לסטודנטים.
ניתוח סטטיסטי - נוכל לבצע את החלק האמפירי , בעזרת  תוכנת  SPSS ,נפיק גרפים , ואת פרק ניתוח הממצאים. יש אפשרות לשיעורי עזר פרטיים ובקבוצות קטנות
מצגות- נכין עבורך מצגות  PDF או פאוור פוינט PPT שיעזרו לך להעביר את המסרים שלך לכיתה (או לכל קבוצה) על הצד הטוב ביותר . המצגות מתלוות לרוב לרפרטים שמגישים הסטודנטים באוניברסיטה
תרגום- כולל כתיבת תקציר עבודה באנגלית ותרגום מאמרים אקדמאיים
שירות מלא  - הכולל כתיבת עבודות סמינריוניות , פרו סמינריון עבודות  גמר , ממנים  ות'זה מא' עד ת' בתפירה אישית. את העבודה נכתוב תוך שיתוף מלא  ושקיפות מלאה! ותקבל עדכונים שוטפים לאימייל , עם כל התקדמות.
השרות כולל כתיבת הצעת המחקר, איתור מאמרים, תכנון מבנה העבודה, שיטת המחקר,כתיבת גוף העבודה וסיכום העבודה ועריכת מסקנות

www.acadelist.co.il